今天谈谈古代常常在文学里出现的“岁寒三友”
所谓“岁寒三友”指的就是：梅，竹，松 这三种在冬天不凋零并且能够开放花朵的植物。
松
松树常有挺拔高立正直之意，经常被赋予那种坚贞不渝，顽强拼搏，不屈不挠的精神。
在古诗刘祯《赠从弟》【其二】中，就是以“松”这一意象所展开的。
赠从弟【其二】
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
风声一何盛，松枝一何劲。
冰霜正惨凄，终岁常端正。
岂不罹凝寒，松柏有本性。
此外，陈毅老总写下的诗《青松》也是赞美松树高洁之作
青松
大雪压青松，
青松挺且直。
要知松高洁，
待到雪化时。
正因为松树四季常青，在凛冽的寒风中仍然能够焕发绿意盎然的本色，这正恰恰为古人所崇拜。
黄山的迎客松长在悬崖峭壁之上，其枝干早已经千姿百态，虽然老态龙钟，但仍然焕发着生命的绿意。这就和人们所说的“人老心未老”的意义一样。
竹
竹子，作为古代庭院里的常客，诗词歌赋里简单的的确不少。在王维的诗里，我们可以读到
竹里馆
独坐幽篁里，
弹琴复长啸。
深林人不知，
明月来相照。
那种僻静幽深的画面似乎浮现在我的眼前。
在柳宗元的《小石潭记》中一句“伐竹取道，下见小潭”不仅给小石潭加深了神秘感，也给周围的环境氛围蒙上了一层蒙蒙的绿意。苏轼也有过对竹子营造这种幽深旷远的意境有过描写：庭下积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”不难让我们想象在月光之下，澄澈的月光照到庭院上，竹子留下的疏影在远处影影绰绰，小风一吹，竹影和竹叶轻轻摇曳，十分惬意的感受。
在古人的眼里，竹子是具有高洁，雅致，清纯，有节气的象征，在清朝，对竹子特别痴迷的人要属郑燮，也就是郑板桥，扬州八怪，画家一枚，他不但爱画竹子，而且还写诗赞美竹子。
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
表现出它对竹子那种坚韧不拔的赞美。
对于竹子本身的特性，有个特点就是长得特别快，可能一场“空山新雨后”就长得林林总总，用处也是特别多，用于家具，之类。此外，竹子对于革命也做过很大的贡献，在黄洋界设下700里竹钉阵，让敌人痛不欲生。作为革命的屏障，竹子付出了太多太多。
梅
最后就是岁寒三友的最后一位——梅花。因为梅花它在寒冬开放，本来就很稀少，又不畏惧严寒，又有花色香气，它的形态姿韵都是很好的。自然而然便是花中第一流。
小学生学过王安石的一首《咏梅》耳熟能详
咏梅
墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不是雪，
为有暗香来。
给人就是一种超凡脱俗的孤高之感，借助梅花来的自己的品质。
王冕也用梅花来勉励自己，希望自己像梅花一样，傲雪临霜，高洁永远
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
【这首诗在中央电视节目《经典咏流传》也被演唱过，喜欢的小伙伴可以试着找来听一听。】
宋朝诗人陆游和毛泽东都各写了一首《卜算子，咏梅》
陆游的：
卜算子
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
借着梅花表现自己，暗喻自己就是那个默默无闻一直奉献的梅花，即使到了后来被碾碎，但也自己的精神永久留在人间，那高洁的品质依旧不会改变。
毛泽东的：
卜算子
风雨送春归，春雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
他把梅花比作少女，写她不愿争相媲美，只是在背后做着，等到山花开满了山谷，她却在花丛中不起眼的一处在欢笑。默默无闻，一心想着是众花，愿意用自己的努力，在辉煌时候隐秘起来，似乎这正是伟大的，无私的。
梅花不但在诗词中能见到它的身影，歌词里也是有她的色彩。例如歌词中“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”此外歌曲《一剪梅》中歌颂梅花的歌词：“雪花飘飘，北风萧萧，一剪寒梅，傲立雪中……”这些都无疑来源于中国文化流传下来的基底。
古代文人最喜欢就是借物抒情，而岁寒三友正是文人墨客所崇拜的，他们皆是不惧寒霜，不怕冰冷，拥有着一种高洁风格。历朝历代文人乃时至今日也影响着一代又一代。
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