施耐庵和罗贯中什么关系?罗贯中为什么丑化那么多人

施耐庵是什么人?目前我们只知道他是杭州人,是一位小说家,写了这部《水浒传》。耐庵不像是名字,更像是一个文人的号,耐庵很像是民间说话人的艺名。例如宋元说话人的艺名往往就喜欢带一个庵字,像孝庵、戒庵、保庵、西庵等等。有学者考证说施耐庵的名字可能叫施惠,这个信息是在一本叫做《宝敦楼传奇汇考目》抄本里提到的,施惠在历史上确有其人,他是元末明初人,戏剧家,写过很有名的戏曲有《幽闺记》。那么《水浒传》是不是施惠写的呢?很难确定,因为这只是一个孤证。

施耐庵和罗贯中什么关系?罗贯中为什么丑化那么多人

至于施耐庵的生活年代,同样也没有准确的记录。不过既然罗贯中编次是在施耐庵之后,那么施耐庵的年纪应当比罗贯中大一些。有人说施耐庵是罗贯中的老师,这个话是晚明文人胡应麟提出来的。胡应麟和施耐庵生活的年代差了几百年,所以他的话并不可靠。施耐庵和罗贯中可能没有师生关系,两个人的合作很可能是一种隔代的合作。罗贯中只是根据施耐庵这位老前辈的遗稿进行编次加工。如果是这样的话,施耐庵就有可能生活在元代中期,甚至更早。关于施耐庵的籍贯和生平有不同的说法。例如江苏泰州兴化市新垛镇,有一个村子叫施家桥村,在上个世纪初在这里发现了一批跟施耐庵有关的文物,其中包括施耐庵的墓、墓志铭,还有施耐庵的家谱、县志等等。当地人都认为,这些证据足以证明施耐庵是我们江苏兴化人,不是浙江钱塘人。那么这个消息很快就引起学术界很大的兴趣。在后来长达几十年的时间当中,很多学者到这个地方做了多次的考察,但是考察的结论是这样,认为有些物证年代比较浅,有些证据还存在着漏洞。所以说水浒作者施耐庵是江苏兴化人,还不能令人信服。直到今天,学术界达成的共识,仍然认为施耐庵是浙江杭州人

还有一种看法,认为施耐庵并无其人,他只是《水浒传》最后整理者的托名。

至于说到罗贯中我们都很熟悉了,因为同时他又是《三国演义》的作者。罗贯中的籍贯一般认为是山西太原,但是他的主要文学活动是在杭州,有记载说罗贯中生活在元末明初,是个雄心勃勃的人,有志图王,还有传说说他曾在元末起义领袖张士诚的部下做个参谋,但是后来朱元璋一统天下,建立了明朝,罗贯中英雄无用武之地,那么只好坐下来写小说,用一支笔来宣泄他心中的情感,来寄托他的雄心壮志,于是就产生了《三国演义》、《水浒传》这样的小说巨著。罗贯中钟情于历史题材,相传他曾经做过十七史演义。不过保留至今的只有三部,除了《三国演义》之外,另两部一个是《隋唐志传》,还有一部是《残唐五代史演义传》。此外,罗贯中还写过一部《三遂平妖传》,内容是讲述北宋庆历年间的一次士兵起义,在题材上跟《水浒传》非常相近,只是当中穿插了很多神魔斗法的情节,所以一般的研究者把它归入到神魔小说。

综上,施耐庵是否为罗贯中的老师,这是一桩疑案,现在还没有确凿的证据予以证明。

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