昆仑神木，出自《鬼吹灯之精绝古城》，书中表示，精绝女王的棺椁，就是此木所造，可保尸身万年不腐。
但昆仑神木真的存在吗？秦始皇是否也曾寻找过它吗？
在古代，昆仑一词，不断被神化，神仙居所，且是道教的发源地，无比神圣，但却无人能确定，昆仑（肯定不是现在的昆仑山）究竟在何处？反而增添了更多的神秘色彩，被无数后人所探讨。
《山海经》写道：西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。这样的描写，让现代卫星都无能为力。
民间传说，昆仑中有瑶池，西王母之道场，西王母此时还是一副野兽的形象，虎齿豹尾且穴居，终日嚎叫，有三青鸟为其取食。之后西王母逐步演变了王母娘娘，与玉皇大帝一起坐镇天庭。
但说到神话中最为出名的神木，则是“建木”，以树为梯，是凡间和上天的通道，伏羲和黄帝众帝，皆通过建木来往于人间和天庭。
建木之所在，天地中心，位置在都广，但确切是在哪里？有人说是成都，但是否正确，还未确定。
但建木出自巴蜀神话，和昆仑神话关系不大，因此，昆仑神木应该不是建木。
神木扶桑（和小日本没有关系），在神话中也颇有名气，位于“汤谷”，日出之地，高上千丈，两树偶生，相互扶持，故名“扶桑”，地通“三泉”，可作为太阳上升的阶梯。
日出东方，扶桑属阳，而昆仑神木做棺椁，相比扶桑不适合。
“大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。”这是《山海经·大荒北经》记载中的神树若木，甚至有人考究，若木乃石榴树也，让其神秘感顿时消失。
郭璞注：“生昆仑西极，其华光赤下照地。”可见在昆仑，是有若木生长的。
古代神话，太阳升于扶桑，西下落于若木，赤红的光芒照耀大地，若木也是最为古老的三大神树之一，且升于昆仑附近。
那么，昆仑神木，很有可能指的就是若木。
若木能封存太阳，如此神奇，保证凡人尸身千年不腐，不是神木问题。
但昆仑神木，出自《鬼吹灯之精绝古城》，想必是作者天下霸唱根据古代神话文献杜撰而成，实乃虚构之物，并不存在。
至于千古一帝秦始皇会寻找神木作为棺椁一事，可能性不高，原因为何呢？
始皇威武，横扫六国，一统天下，皇权加身，建立大秦帝国，堪称站在世界巅峰的男人，死后葬于皇陵地宫，至今未现于世。
传说中地宫广袤，水银为河，上万虎贲兵马俑为陪葬，生为大帝，死为鬼雄，但其棺椁究竟为何？谁也不知道。
始皇生前，迷恋方术，沉寂于寻找不老之法，养方士，炼仙丹，遣方士徐福出海，寻仙山，找仙药。既然迷恋长生，必定会派人寻找昆仑。
昆仑神话由来已久，神奇之处，不必多言，当然不是为若木而来。昆仑之中传说有不死树，掌握在西王母手中，吃下之后，可长生不老。神话之中，伏羲、后裔等大神，均向西王母讨要过不死药。这等神奇之物，秦始皇怎能放过。
结局大家也知道，昆仑不在，不死皆无，最终始皇死于第五次东巡之路。
总之，古代神话中，神木神树多有，神奇无比，也许古人对一些奇怪的树木，赋予了美好的愿望，流传已久，成为神奇之物，记载流传，成为了中国文化的一部分。
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