头条上有一篇文章，嘲笑中国古代没有天文学。其从巴比伦说到印度，再说到希腊和欧洲，都是成就满满，唯独中国古代，似乎一无是处。
没等文章看完，脑海里就蹦出了一个中国成语——数典忘祖。
当然，还可以加上一个少见多怪——写文章的人，对中国先民取得的天文辉煌成就一无所知。所以，也就不必去反驳他。
此文下面有一个留言，以哈雷彗星为例，附和说中国古代天文学不行。
这倒不妨说几句。
哈雷彗星，是以英国天文学家哈雷命名的。不过，中国古人观测到这颗彗星，要比哈雷早了近2500年。而且，对其的观测和记录，至清末，不少于30次。
换句话说，哈雷观测此彗星的1682年，英帝国正在快速崛起，并逐渐走向世界舞台的中央，依托近代科学的形成，他们有更大的话语权而已。
这一年，哈雷观测到了有彗星出现。他知道，这是1531年阿皮亚尼斯和1607年开普勒观测到的同一颗彗星。他得出结论，此彗星平均每76年回归一次，于是预测，1758年将再次在地球可观测范围内出现。
由此，这颗彗星便以哈雷的名字命名。
其实，先秦鲁国的编年史《春秋》，在鲁文公十四年（公元前613年）秋七月记载：“有星孛入于北斗”，讲的就是这颗彗星。
自那个时候起，到明末，中国古籍记录的彗星出现不少于360次。
从秦王政七年（公元前240年）到清宣统二年（1910年），对哈雷彗星出现的总共29次，都有记载。
有学者认为，中国古人对彗星的观测，殷商甲骨卜辞中已有记载。其实这不重要，从《史记·天官书》对彗星的记载，就可以从他所处的时代，也就是公元前100前后，前推约千年。
尤其值得重视的是，司马迁在《天官书》中，收入了他的一个重要研究成果《历术甲子篇》。其中最重要的成果之一，就是七十六年为一“蔀”，就是说，每隔76年，天上的日月星辰位置会周而复始。
哈雷对彗星的预测，并未超出两千年前司马迁的研究成果。
无论如何，就全世界而言，中国古代对彗星的相关记录的系统性和完整性，是首屈一指的。
（马王堆汉墓帛书彗星图）
马王堆西汉墓出土的帛书彗星图，绘有二十九种彗星图像，不仅可以区分不同类型的彗星，一些还绘有彗星的“慧头”和“慧核”；二十九种彗星，共有十八种名称；区分了可重复看到的和仅可一见的彗星。
这些都具有相当重要的科学价值，比西方对彗星的书面记载，大约早了近500年。
彗星的慧尾，一般都背向太阳，首先观测到此现象的，也是中国古人。《晋书·天文志》中有形象记载。
关于彗星的分裂现象，亦由中国最早发现。《新唐书·天文志》详细记述了896年的彗星分裂现象。
先秦的石申夫，已将彗星彗星分为四类。之后不久的《黄帝占》，根据慧尾的长短划分彗星种类。
先民们数千年甚至上万年的“观象授时”实践，累积而建成了辉煌庞大的中国古天文学大厦。
还是前面说到的那句话，千万不要“数典忘祖”，会贻笑大方的。
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