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明十三陵值得去吗(这3类人不建议去十三陵)

明十三陵,世界文化遗产,全国重点文物保护单位,坐落于北京市昌平区天寿山麓,总面积一百二十余平方公里。十三陵地处东、西、北三面环山的小盆地之中,陵区周围群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒。自永乐七年(1409)五月始作长陵,到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止,其间230多年,先后修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。

明十三陵值得去吗(这3类人不建议去十三陵)

明永乐七年,明成祖朱棣开始为自己寻找墓地。为了寻得一块风水宝地,他找到了当时著名的风水大师廖均卿。

廖均卿(1350——1413),字兆保,号玉峰,江西省兴国县人,明代著名的风水大师,撰有《行程记》等。

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廖均卿的先祖廖三传是唐朝著名风水大师杨筠松的传人。杨筠松,俗名杨救贫,唐代窦州人,著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事,为唐朝著名地理风水学家。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

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永乐八年,廖均卿以建明十三陵之长陵有功,被封为钦天监灵台博士,以四品职衔供养至老死。

根据《兴国衣锦三僚廖氏族谱》的记载,廖均卿是以风水理论中的“阴宅风水术”为指导,为帝陵进行卜选地。所谓的卜选,就是指墓地四面环山,左右及前方有水环绕,且山水不断变化。如此一来,就可以保证陵墓后的山脉、棺椁放置的地方、河流的走向等景物相得益彰,从而,达到吉祥如意的目的。

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从这里我们可以看出,在当时,无论是选址还是构造,明十三陵都体现了“天人合一”的特点,它不仅考虑了天时、地利,还综合了人和。

清十三陵这块墓地,风水格局如下:

“陵墓南侧大开,遥见北京平原,北侧高山屹立,东西两侧各有‘护砂’。山势蜿蜒,‘龙脉’盛行。陵墓内部旷阔平坦,草木茂盛,富有生机与气息。

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东侧、西侧和北侧分别围绕着许多山脉,延绵不断,而其南侧则向外敞开,远远看去,气势十分磅礴。

山上的泉水会流到陵墓前的河道中,然后,再向东南方向流去,正好可以阻挡陵墓内“生气”的流动。进入陵墓后,可以看到神道两旁分布着两座小山丘,左边的名为“龙山”,右边的名为“虎山”,与中国古代所推崇的“左青龙,右白虎”的方位格局十分相似。

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因此,这块地被认为是上好的帝陵。如将皇陵定于此处,则‘玉烛清明,并三辰而永耀;金符浩荡,亘万古以长存:国祚无疆,邦家有庆’。”

从风水的角度上来说,这是一块凝聚了天地灵气与人间气息的宝地。

然而,明十三陵虽然是一块风水宝地,但是,它却阻止不了明朝走向衰亡的脚步。这也应证了“一命二运三风水,四积阴德五读书”的说法。

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一个朝代和人一样,其命运并非全靠风水决定,风水只是其中的一个环节,且还不是最重要的。

一个人的命运,往往是由先天背景,后天努力,外部条件,运气习惯等决定的,国家也是一样。

明朝虽然有好的先天背景和条件,但其后代皇帝的所作所为,也在不断削弱国家的气运。皇帝是否勤于政治、是否为民谋福、官员是否正直廉洁、思想是否先进,是否激起民怨等等,都决定了朝代的盛衰。

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正因为这许多因素的影响,明朝享受了276年的国运。到了最后,气数将尽,已经到了非人力和风水可挽救的地步。所以,即使明十三陵的风水再好,崇祯皇帝再勤奋,也无法扭转明朝衰败的局面。

纵观中国历史,建国时长能超过300年的寥寥无几,明朝能统治国家276年,已经证明其不凡的历史地位了。

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